د. فاضل السامرائي - سورة الصف
فاضل السامرائي · 55 محاضرة · مرئي
سلسلة مرئية من 55 محاضرة يلقيها فاضل السامرائي، ضمن مسار القرآن وعلومه في مكتبة شيخ العمود.
الحلقات
- { سبح لله ما في السماوات وما في الأرض } الحكمة من تقديم السماوات على الأرض
- { سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم } سورة الصف الآية [ 1 ]
- اللمسة البيانية في { يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون } وسبب النزول
- لمسات بيانية في { كَبُرَ مَقْتًا } لماذا جاءت كبر بضم الباء
- { كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّه } اللمسات البيانية في التعبير " كبر مقتا " بدلا من كبر المقت
- لمسات بيانية { أن تقولوا ما لا تفعلون } أ.د. فاضل السامرائي
- إكرام الله للمؤمن في حالة الحب والمقت { كبر مقتا عند الله } { إن الله يحب }
- { يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون (2) كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون (3) }
- { كأنهم بنيان مرصوص } ما سبب اختيار بنيان بدلا من بناء
- { إن الله يحب الذين يقاتلون } لماذا لم يقل سبحانه وتعالى (من يقاتلون) مع أن كليهما اسم موصول
- { إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا } ما سبب تقديم في سبيله على صفا
- { إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص } سورة الصف - الآية 4
- معنى { وقد تعلمون أني رسول الله } لمسات بيانية
- لمسات بيانية { يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم }
- لمسات بيانية ( 016 ) وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم
- اختلاف النداء { وإذ قال موسى لقومه يا قوم } { وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل} سورة الصف [5-6]
- { مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد } سبب النصب في مصدقا ومبشرا
- وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم
- من الذي جاء بالبينات؟ ومن القائل؟ { فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين } [ الصف:6 ]
- { ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب } الحكمة من اختيار التعبير الاستفهامي { ومن أظلم }
- لمسات بيانية ( 017 ) [ الصف-6 ] [ الكفل والنصيب ] [ الثعبان والحية ] [ تستأنسوا وتسلموا ]
- المقارنة بين { والله لا يهدي القوم الظالمين } و { إنه لا يفلح الظالمون } و { إنه لا يفلح المجرمون }
- الحكمة من استعمال اسم [ أحمد ] في سورة الصف بدلا من محمد ﷺ
- المقارنة بين { والله لا يهدي القوم الظالمين } و { إن الله لا يهدي القوم الظالمين } لمسات بيانية
- الفرق بين { سبح لله ما في السماوات والأرض } و { سبح لله ما في السماوات وما في الأرض }
- الفرق بين { يريدون ليطفئوا نور الله } و { يريدون أن يطفئوا نور الله } لمسات بيانية
- { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ } ما الفرق بين الهدى ودين الحق
- ختام الآيتين [ 8-9 ] من سورة الصف { وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } { وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }
- { يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ } اللمسة البيانية من ذكر " بأفواههم "
- لمسات بيانية - التناسب بين الآية 8 والآية 9 من سورة الصف
- اختلاف خواتيم الآيات { وكفى بالله شهيدا } (الفتح - 28) { ولو كره المشركون } (التوبة - 32) (الصف - 8)
- { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ } دلالة إضافة الرسول ﷺ إلى الله ﷻ
- لمسات بيانية ( 019 ) [ الصف:8-9 ] [ سبعة أبحر ] [ عمل صالحا ] [ أسباطا ] [ مراغما ] [ صغت قلوبكما ]
- { عَلَىٰ تِجَٰرَةٍۢ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ } اللمسات البيانية في " تنجيكم "
- اللمسة البيانية في بداية الآية بدون أن { تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ } [ الصف:11 ]
- الحكمة من بداية الآية بدون قل { يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلْ أَدُلُّكُمْ علىٰ تِجَٰرَةٍۢ }
- { يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَٰرَةٍۢ } اللمسة البيانية في أدلكم
- لمسات بيانية - تقديم النجاة من النار على الفوز بالجنة
- { تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ } ما الحكمة من تنكير العذاب
- { تِجَٰرَةٍۢ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ } كيف ينجي الإيمان والجهاد من العذاب الأليم؟
- التقديم والتأخير { وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم } { وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله}
- { يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم ۖ } ماذا أضافت وقد تعلمون للمعنى وما إعرابها؟
- لمسات بيانية ( 020 ) [ الصف:10-11 ] [ أنجى نجى ] [ ذلكم ذلك ] [ وقد تعلمون ] [ الإيمان والجهاد ]
- أ.د. فاضل السامرائي - الفرق بين ذلكم وذلك في القرآن الكريم
- { يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } ما سبب جزم يغفر في بداية الآية
- لمسات بيانية { يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } و { يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ } في القرآن الكريم
- ما السبب في تسمية { جَنَّٰتِ عَدْنٍۢ } أ.د. فاضل السامرائي
- اللمسة البيانية في تعبير { الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } أ.د. فاضل السامرائي
- { وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ } ما دلالة تحبونها في الآية
- لمسات بيانية { نَصْرٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ} أ.د. فاضل السامرائي
- لمسات بيانية { وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ }
- ما معنى { مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ } لمسات بيانية
- { مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ } { نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ ۖ } اللمسة البيانية في جواب الحواريين
- { يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله ۖ }
- المقارنة بين { ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ } و { ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } لمسات بيانية
المحاضرات تُفتح في مصادرها الأصلية. تصفّح كل دورات المكتبة
